Un caso modélico de divorcio entre el mundo de la vida cotidiana y la ciencia moderna.

(Sumario) El problema de la filosofía latinoamericana, su originalidad y/o existencia, es una constante en su historia. Actualmente ha entrado a un nuevo proceso de estudio de si misma, cuestionando una vez más nuestra capacidad y nuestra humanidad.

Hizo de la no violencia, del no rotundo a la guerra, su mayor reclamo. En parte por ese motivo, a pesar de su expansión, fue la más perseguida de las religiones universales. Eugenio Trías nos acerca al Maniqueísmo.

La posmodernidad ha muerto. Con la crisis termina el culto al caos, el individualismo y lo identitario. Vuelve el Estado, el mejor gestor del orden, la seguridad y la estabilidad, así como de la igualdad y la protección social.

El problema número uno de cualquier país es la educación. Y en el nuestro el asunto anda revuelto desde instancias diversas que afectan a todos los niveles educativos, incluida la Universidad. Es tiempo de pensar la educación y pensarla a fondo.

En el mundo actual, las Iglesias se han convertido en un factor de conflicto y un obstáculo para la "salvación", sea eso lo que sea. Sobreviven porque sus jerarquías quieren conservar el poder y sus privilegio.

Cuando se cumplen 200 años del nacimiento del científico y 150 de la publicación de 'El origen de las especies', el creacionismo sigue dando batalla en numerosos países ilustrados de Occidente, incluida España.

No están Papá Noel y sus renos, ni hay nieve, ni abetos iluminados pero sí la esperanza de que entre todos construyamos un mundo mejor. F. S. Sahorí, director de filosofos.org.

¿Qué papel tiene la identidad de grupo en las vidas de las personas y las sociedades democráticas? ¿Qué debe tener mayor peso, la cultura de una nación india o la obligación legal de tratar a todos como iguales?

Cuadrilla de golfos apandadores, unos y otros. Refraneros casticistas analfabetos de la derecha. Demagogos iletrados de la izquierda. Presidente de este Gobierno.